الجواب: إذا ترك الإمام التشهد الأول أو المنفرد ولم يذكر إلا بعد أن استتم قائماً فالأفضل له أن يكمل الصلاة، ثم يسجد للسهو سجدتين قبل أن يسلم، كما فعله النبي عليه الصلاة والسلام. أما إن ذكر حين القيام أو ذكروه نبهوه يرجع ويجلس يأتي بالتشهد، ثم يقوم ويكمل صلاته ويسجد للسهو. اختلَف أهلُ العِلم في حكم ما لو شكَّ المُصلِّي في عددِ الركعات، فشكَّ في رُباعيَّة؛ هل صلَّاها ثلاثًا أو أربعًا، على قولين: القول الأول: لو شكَّ المُصلِّي في رُباعيَّة؛ هل صلَّاها ثلاثًا أم أربعًا، أتى بركعةٍ، وسجَد للسهوِ، ولا يَعملُ بغلبةِ الظنِّ، وهو مذهبُ الجمهورِ. الرضاع; العدة; النسب فإن ظهر أنه من رمضان أجزأه عند الليث بن سعد والحنفية، ولم يجزئه عند المالكية والشافعية والحنابلة. (ت: 463هـ) في كتابه النهي عن صوم يوم الشك، والحافظ أبو القاسم عبد. كما أن هذه الدراسة لم تغفل المسائل المعاصرة فى باب الشك وهى مسائل دقيقة جديرة بالتحقيق والتحليل وقد قدمت الدراسة تحقيقا وافيا لعدد من هذه المسائل كمسألة بنوك الحليب وما يترتب عليها من شك فى الرضاع، ومسألة البصمة الوراثية ومشروعية البناء عليها عند الشك فى النسب.
(1) (المالكية - قالوا: يفترض النكاح على من له رغبة فيه ويخشى على نفسه الزنا إذا لم يتزوج ولم يستطع كف نفسه بالصيام وليست له قدرة على شراء جارية تغنيه عن زواج الحرة ففي هذه الحالة يفترض عليه الزواج ولو كان عاجزاً عن الكسب من حلال فيفترض النكاح بشروط ثلاثة: الأول: أن يخاف على نفسه. قالوا: إنما أوجب الوضوء بالشك؛ لأن الطهارة شرط، والشك في الشرط مؤثِّر، بخلاف الشك في طلاق زوجته، أو عتق أمَته، أو شك في الطهارة أو الرضاع لا يؤثِّر؛ لأنه شك في المانع، وهو لا يؤثر، وإنما أثَّر في الشرط دون المانع؛ لأن العبادة محققة في الذمة فلا تبرأ منها إلا بطهارة محققة.
الشك في وجود الرضاع أو في عدد الرضاع المحرم أنا من الجزائر وعمري 31 سنة ومشكلتي أنني تقدمت لخطبة فتاة أنا على علاقة بها وهي قريبتي ـ بنت بنت عمتي ـ لكن تفاجأت بوجود مشكلة رضاع بيني وبين خالة الفتاة وللعلم فإنني لم أكن على علم بها وعند المناقشة حول الموضوع قالت أمي إنني رضعت. الشك في حصول الرضاع أو عدد الرضعات لا يثبت التحريملو سمحتم أنا عندي أخ من الرضاعة وأريد أن أتأكد إذا كان أخي أم لا أمي أرضعته مع أخي الذي يكبرني بسنتين ولم تتذكر كم رضعة أرضعته ولكنه رضع رضعة مشبعة أكثر من مرة فهل يعتبر هذا أخي أم لا أرجو الرد للضرورة مع وجود الفتوى لذلك. وإمّا أن يكون الشّكّ في المحلوف به كما إذا حلف وحنث، وشكّ هل حلف بطلاق أو عتق أو مشي إلى بيت اللّه تعالى، أو صدقة، فالواجب عليه في هذه الحالة وما ماثلها - عند المالكيّة- طلاق نسائه وعتق رقيقه والمشي إلى مكّة والتّصدّق بثلث ماله، وهو مأمور بذلك كلّه على وجه الإفتاء لا على.
وفي قول عند الحنفية: إذا شهد به عدل واحد قبل العقد لا يجوز النكاح، وإن بعده وهما كبيران فالأحوط التنزه، ويعللون لذلك بأن الشك في الأول وقع في الجواز، وفي الثاني وقع في البطلان، والدفع أهون من الرفع [11] ، ولكن المذهب على القول الأول وقيل (المالكية): يجب الرضاع على الأم بلا أجرة إنْ كانت ممَّن يُرضع مثلها، وكانت في عِصمة الأب، أمَّا البائن من الأب، والشريفة التي لا يُرضِع مثلها فلا يجبُ عليها الرضاع، إلا إذا تعيَّنت الأم.
تحتوي خزانة الكتب على أمهات كتب العلوم الشرعية بفروعها المختلفة، والتي تعد رافدا مهما للباحثين المختصين وغير المختصين من زوار الموقع، مما يؤدي إلى نشر الوعي الديني لدى المسلمين وتعميق انتمائهم للإسلام وفهم قضاياه. ما حكم الشك في عدد الأشواط في الطواف لا يثبت التحريم بالشك في عدد الرضعات عندي واحد من أقاربي تزوج من بنت خاله قبل عشرين سنة وأنجب منها ولدين ثم تبين لي بأنه رضع من جدته والدة أمه ووالدة أبي زوجته التي توفيت ـ رحمها الله ـ ونسبة لأن أهلنا من الريف أميون.
2- دليل المالكية على تفصيلهم السابق : - دليلهم على النضح عند الشك في طهارة ، والشك في الشرط مؤثر بخلاف الشك في طلاق زوجته أو عتق أمته أو شك في الطهارة أو الرضاع لا يؤثر ؛ لأنه شك في المانع وهو. لدي طفل عمره سنة وثلاثة أشهر ، ومن الطبيعي في مجتمعنا أن يطعم الطفل الطعام مع بلوغه السنة الأولى من عمره ، فيصبح يعتمد في طعامه على الطعام العادي والرضاعة ، وابني لا يعتمد الآن على الحليب ؛ لأنه يأكل الطعام أيضًا ، وقد.
ويكتفى مع الشكّ في حصوله برضاع يوم وليلة (24 ساعة) أو بما بلغ خمس عشرة رضعة، وأمّا مع القطع بعدم حصوله وتحقّق أحد التقديرين - الزماني والكمّي - فلا يترك مراعاة مقتضى الاحتياط هذا عند جمهور الفقهاء من الحنفية والمالكية والحنابلة، أما عند السادة الشافعية فالتسمية عند الذبح مستحبَّة، وهي كذلك عند بعض المالكية وفي رواية عن الإمام أحمد، وذلك لما أخرج البخاري عن هشام.
إذا استأجر امرأته لرضاع ولده الأصل في رضاع الأم لابنها ألا تأخذ أجرة على رضاع ولدها، لكن لو طلبت ذلك فهل يحق لها أخذ الأجرة أو لا؟ قولان للعلماء. اختيار ابن تيمية: اختار شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - أنه ليس للأم أخذ. 6- أن يكون الرضاع خمس رضعات متفرقات فصاعدًا ، هذا شرط عند الشافعية و الحنابلة ، و المعتبر في الرضعة العرف ، لو انقطع الطفل عن الرضاعة إعراضًا عن الثدي تعدد الرضاع ، عملاً بالعرف ، ولو انقطع. الخلاصة الفقهية على مذهب السادة المالكية ج:1 ص:189 في حق غيره من حواسه ويباح الفطر للحامل والمرضع التي لم يمكنها الإستئجار على الرضاع لعدم مال أو نحوه إذا خافتا على ولديهما مرضا أو زيادة ويجب. وقال المالكية: يحصل التحريم بحقنة تغذي أي تكون غذاء، لا مجرد وصول اللبن للجوف عن طريق الحقنة. لا يثبت التحريم مع الشك في الرضاع أو دون المجهولة، ودليل ذلك أن الشَّافعيَّة أقروا بعدم.
الشك في الطلاق أن الشك في أمور الرضاع لا يترتب عليه التحريم لأن لأصل عدمه وهو اليقين ، والقاعدة : أن اليقين لا يزول بالشك . عند المالكية وافقهم في أغلبها غيرهم . (1) سفر الحاضن سفراً بعيداً. الشك في الرضاع: وقال المالكيّة : يجب الرّضاع على الأمّ بلا أجرةٍ إن كانت ممّن يرضع مثلها ، وكانت في الرّضاع المحرّم حولان ونصف ولا يحرّم بعد هذه المدّة ، سواء أفطم في أثناء المدّة أم لم. ولاَ تختصُّ هذِهِ القاعدةُ بالفقهِ، بلِ الأصْلُ في كُلِّ حادثٍ عدمُهُ، حتَّى يتحقَّقَ، كمَا نقولُ: -الأَصْلُ انتفاءُ الأحكامِ عنِ المكلَّفينَ حتَّى يأْتيَ مَا يدلُّ على خلافِ ذلكَ. - والأَصْلُ في الألفاظِ أَنَّهَا. الكتاب : الفقه على المذاهب الأربعة عبارة عن خمس اجزاء المؤلف : عبد الرحمن الجزيري كتاب يعد أهم المراجع المعاصرة التي تتناول الفقه على المذاهب الأربعة: الشافعي، والحنفي والحنبلي والمالكي ما يختلف فيه حكم الرضاع عن حكم النسب 10 - عدد الطلاق في ألفاظ الكناية عند المالكية. 6917. 11 - الطلاق المقيد بالاستثناء الشك في الطلاق.
الفقه على المذاهب الأربعة. كتاب الصيام [مباحث عامة] تعريف الصيام معنى الصيام في اللغة مطلق الإمساك عن الشيء، فإذا أمسك شخص عن الكلام، أو الطعام فلم يتكلم، ولم يأكل، فإنه يقال له في اللغة: صائم، ومن ذلك قوله تعالى: {إني. أ- الاستصحاب في اللغة: هو طلب المصالحة، والمصاحبة بمعنى الملازمة. ب - والاستصحاب شرعاً عند الأصوليين: هو الحكم على الشيء بالحال التي كان عليها من قبل حتى يقوم الدليل على تغير تلك الحال. أو هو.
وألحقنا البحث بدراسة عملية استبانة عن تشريع الرضاع وواقع الأمة من خلال نموذج على عينة من المسلمين في قطاع غزة بفلسطين. فلا يثبت التحريم مع الشك. أما القول الثاني يوقف أمر من يرضع كما يوقف. له مؤلفات عديدة منها: جلاء الشك والريب فيما يثبت النكاح ويلحق النسب، وكشف القناع عن مسائل الرضاع، ونشر العرف في إثبات الشروط بالعرف، وتسديد الرواد إلى مطلب نازلة بن أجواد، و. نقض الوضوء بالشك إذا توضأ، ثم شك هل أحدث، فهل ينتقض وضوءه؟ فقيل: لا ينتقض، بل يبني على اليقين مطلقًا، سواء كان في صلاة أم في غيرها، وهو مذهب الجمهور، ورواية ابن نافع عن مالك الحق في الرضاع: لقد اتفق الإسلام على أن الرضاع واجب على الأم ديانة، تسأل عنه أمام الله تعالى حفاظاً على حياة الولد، سواء أكانت متزوجةً من أبي الرضيع أم مطلقة منه وانتهت عدّتها
وقد أجاب الطحاوي على ما ورد في القرآن الكريم من أن الحمل والفصال ثلاثين شهرا لا أكثر منها بما روي عن ابن عباس - رضي الله عنه - قال: (إذا وضعت المرأة في تسعة أشهر كفاه من الرضاع واحد وعشرون شهرا. لا يفسد الصوم بمجرد الشك في صحتهمشكلتي تتعلق بالصوم فخلال شهر رمضان تحصل لي مجموعة من الأمور التي قد تبطل الصوم كنت أستحم أو أغتسل ويتسرب مثلا ماء أو صابون إلى الحلق أو العينين وربما قد تحدث أشياء أخرى تشككني في صحة. الركن الثالث. في الرضيع. الركن الثالث من أركان الرضاع هو الرضيع ، وهو محل الرضاع ، وهو معدة الصبي الحي ، أو ما في معنى المعدة ، كالدماغ، ففيه ثلاثة قيود تضبطه، المعدة، والصبي، والحياة، وسنتكلم على كل منها بالتفصيل
الصوم المكروه. والمكروه منه: بمعنى قلة الثواب ففي مواضع أيضاً: . منها: صوم عاشوراء.; ومنها: صوم عرفة لمن خاف أن يضعفه عن الدعاء الذي هو أفضل من الصوم، وكذا مع الشك في هلال ذي الحجة خوفاً من أن يكون يوم العيد الخلاصة الفقهية على مذهب السادة المالكية محمد العربي القروي سنة الولادة / سنة الوفاة تحقيق الناشر دار الكتب العلمية سنة النشر مكان النشر بيروت عدد الأجزاء 1 الخلاصة الفقهية على مذهب السادة. المالكية قالوا: وكذا يكره له أن يجامع وهو شاك في طلوع الفجر الثاني بخلاف السحور مع الشك في ذلك، لأنه يتقوى به على الصوم، بخلاف الجماع فإنه ليس كذلك. وإذا زال العذر المبيح للإفطار في أثناء.
أولا ـ موانع الزواج المؤبدة. نتناول في هذا الفصل النوع الأول من أنواع الموانع، وهي الموانع التي وضعها الشرع لتحرم المرأة على التأبيد، باعتبارها أهم الموانع، وهي الأصل عند الإطلاق، وقد قسمنا. علاج من يكثر منه الشك في الصلاة حتى صار وسواسا سؤالي هو عن صحة صلاة الموسوس في البيت أعلم أن صلاة الجماعة واجبة على القول الراجح من أقوال أهل العلم ولكني مع ذلك أتكاسل عن صلاة الجماعة وأصلي كل الصلوات في البيت ولا أصلي. 01/26 18:18 ورد سؤال إلى دار الإفتاء المصرية، عبر صفحتها الرسمية بموقع التواصل الاجتماعي « فيسبوك» تقول صاحبته « هل التحريم بالرضاع يثبت باللبن الصناعي؟».وأجاب الدكتور على فخر، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، خلال البث.
الشبهة وأثرها في الحدود والقصاص وهذه القاعدة متفق عليها عند جمهور الفقهاء ولم يخالف إلا الظاهرية، وهي مستندة إلى أقوال الرسول -صلى الله عليه وسلم- وأفعاله، وأقوال الصحابة رضوان الله عليهم. سؤال هل لدي عذر في الضم عند الجماعة بالمسجد إذا خفت الأذى والمضياقة?وشكراً لكم الجواب: الأولى بالمسلم أن يصلي في بيته إذا خشي الأذى من الصلاة في المسجد... سؤال: السؤال اذا كنت في جامع بين وهابيين وخفت علي نفسي فهل يجوز. ومن فروع الشك في الحدث أن يشك هل نام أو نعس اليقين لا يزول بالشك عند المالكية, اليقين لا يزول بالشك في الرضاع, اليقين لا يزول بالشك في. واليقين:إزاحة الشك ([33]). والقضاء عند المالكية على أن أكثر الحمل خمس سنين وكانت مدة الرضاع منه سنتين, كان الباقي من المدة وهو ستة أشهر متعينًا للحمل,. هل الاعتداء على الجنين يعد اعتداءا على انسان ام لا. في الشريعة الإسلامية :-يقول الأستاذ الدكتور عبد القادر عودة [1]: أن الشريعة الإسلامية تعتبر الإنسان مجنيا عليه ولو لم ينفصل عن أمه فمن أحدث جائفة بامرأة حامل فأجهضت فقد.
الشك في عدد الركعات والشافعية والحنابلة ، ومنهم من ذهب إلى فساده بدون الإعلان ، وهم المالكية ، ولكنّ القائلين بفساده على طائفتين : فمنهم من يرى في الأنكحة التي اختلف الفقهاء في صحّتها. 2/ المالكية : مالك بن انس 3/ الشافعية : محمد بن ادريس الشافعي س46/وضح ما قد يحدث في الشك في الرضاع ؟ س7:ما الزيادة في الدين عند حلوله مع الدليل؟.
المقدمة الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم الانبياء والمرسلين ،وبعد، فقد جاء بحثي بعنوان( أحكام الرضاع في الإسلام ) ، حيث قمت باختيار هذا الموضوع من عدة مواضيع في منهجنا الدراسي . . ولهذا قمت بالبحث عن. وعن المالكية: انه إذا تصرف الصبي المميز بيع وشراء ونحوهما من كل عقد فيه معاوضة فان تصرفه فيه يقع موقوفا ، ثم إن كانت المصلحة في إجازته تعين على الولي أن يجيزه ، وان كانت المصلحة في رده تعين على.
ولم يعتبر في الرضاع خمسًا ولا عشرًا؛ للأصل القرآني في قوله: {وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ مِنَ الرَّضَاعَةِ} [ النساء: 23 ] المالكية قالوا: من تناول مفطراً من الأمور المفسدة للصوم المتقدمة، ولم تتحقق فيه شرائط وجوب الكفارة السابة فعليه القضاء فقط، سواء كان الصائم في رمضان أو في فرض غيره كقضاء رمضان، والكفارات، والنذؤ غير المعين، وأما. مباحث الرضاع-تعريفه يم ير الهلال بسبب غيم بعد غروب يوم التاسع والعشرين من شعبان، فوقع الشك في اليوم التالي له هل هو من شعبان أو من رمضان، أو حصل الشك بسبب رد القاضي شهادة الشهود أو تحدث.
اهلا بكم في . موقع مبتعث للدراسات والاستشارات الاكاديمية. يسرنا تواصلكم معنا . للتواصل معنا عن طريق الواتساب . 00966502869587. للتواصل معنا عن طريق الايميل. mobt3ath1@gmail.co هذه أدلة المالكية على عدم اعتبار خروج دم الاستحاضة حدثاً ناقضاً للوضوء. وهذا القول هو الراجح عندي، لأن الآثار في الباب لم تثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - من جهة، ولأن هذا القول موافق. في الفقه. الفقه علم باحثٌ عن الأحكام الشرعية الفرعية العملية من حيث استنباطها من الأدلة التفصيلية، ومبادئه مسائل أصول الفقه، وله استمداد من سائر العلوم الشرعية والعربية، وفائدته حصول العمل به على الوجه المشروع. واختلفوا من ذلك في مسائل كثيرة، والقواعد منها تسع: إحداها: في مقدار المحرم من اللبن. والثانية: في سن الرضاع. والثالثة: في حال المرضع في ذلك الوقت عند من يشترط للرضاع المحرم وقتا خاصا كان للميراث عند العرب في الجاهلية قواعد ثلاث : وهو سبب عند المالكية والشافعية والمقصود به بيت مال المسلمين، إذ تصرف تركة المسلم إن لم يكن له وارث أو ما فضل عن أصحاب : الفروض إن لم يكن للميت.
الشك في عدد مرات الطواف المعتدة من طلاق بائن يجب لها على مطلقها السكنى فقط عند المالكية والشافعية، ولا يجب لها شيء عند الحنابلة، وعند الحنفية يجب لها كل أنواع النفقة وهذا إذا لم تكن حاملًا. اتفق الأصوليون على تقدم قاعدة اليد على الاستصحاب عند اجتماعهما في مورد واحد فمن جعلها لها جهة الكشف والطريقة فهي أمارة، ومن اعتبرها وظيفة عملية عند عدم وجود كاشف معتبر عن الواقع فهي أصل في حكم اليمين بالطلاق أو الشك فيه مكانة أشهب عند المالكية فصل هل الحلف بالطلاق يمين أو لا فصل فتاوى في أحكام الرضاع فصل من فتاويه صلى الله عليه وسلم في الطلاق. الاول: أن يكون موت الرجل في المرض الذي طلقها فيه، فإذا برئ من ذلك المرض ثم مات، لم ترثه المرأة وان كان موته بمرض يشابه مرضه الاول، الا إذا كان موته في أثناء عدتها الرجعية فترثه لذلك لا للسبب.
ويرى المالكية، والإمام أحمد في روايه عنه: صحة شهادة الصبيان بعضهم على بعض في الجراح، إذا شهدوا قبل ألافتراق عن الحالة التي تجارحوا عليها( ) ،واستدلوا على ذلك، بما روي عن مسروق قال: كنا عند. فقد تعرّض «الفاضل التوني» إلى مراتب الأدلة عند البحث عن التعارض، ولكنه حصر ذلك عند كونها العربي وابن رشيد من المالكية، والغزالي والإسفراييني من الشافعية. على حجّيّة مثله، على أن الشكّ. ذكرت الدراسة عدة أحاديث تدور جلها حول الشك في نقض الوضوء أو الشك في عدد الركعات عند الصلاة والحل الذي يجب اعتماده في هذه الحالات؛ وهو أن الشيء يبنى على أصله المعروف حتى يزيله يقين لا شك فيه. وليس في دخول أحد بسبب الرضاع على عائشة رضي الله عنها طعن عليها أو عيب، ولم ينقل عن أي صحابي إنكاره على أم المؤمنين ما ذهبت إليه في مسألة رضاع الكبير من جهة الشك أو الريبة أو الاتهام، وإنما. أثر الاستحالة ، والاستهلاك ، والتسمية في الأطعمة والأشربة ، والأدوية فيما يخص مسلمي أوروبا دراسة فقهية مزودة بالقرارات الجماعية بقلم: أ. د. علي محيى الدين القره داغي الأمين العام للاتحاد العالمي لعلماء المسلمين.
Figh05637 كتاب نكت النبيه على أحكام التنبيه من أول باب الشك في الطلاق إلى نهاية باب الإقرار download 455.8K Figh05639 كتب فقه الشافعيــة downloa المناقشة: في حالة الشكّ في النسب أمامنا احتمالان، لا ثالث لهما؛ فإمّا أن يثبت النسب عند وجود الفراش، ويترتّب عليه التوارث؛ وإمّا أن يُنفى النسب ـ والقول به نادرٌ ـ، فالمقتضي للإرث غير موجود. المذکورات، ولا يحکم بالتحريم مع الشك في الدخول بل ولا مع الظن به أيضاً. * أما الذين ذهبوا إلى تحريمه فهم المالكية والشافعية ، و الزيدية . ( لا مانع عندي من أن يكون الرضاع مباشرة. أكثر العلماء على استحباب العقيقة وعدم وجوبها، وإن الوقت الذي تشرع فيه هو اليوم السابع، أو الرابع عشر، أو الحادي والعشرون من ولادة المولود، أما فعل العقيقة عن الكبير إن لم يعق عنه صغيرًا فلم يرد فيه شيء ولو فعل فهو حسن.
ولم يكن هذا الاهتمام بآيات الأحكام فقط من قبل الفقهاء بل المحدثين نقلوا جميع ما ورد عن السلف في تفسير آية فيها حكم فقهي ، وكذلك المفسرون اهتموا بهذا الجانب في تفاسيرهم حتى لا نعلم مفسرا إلا. 218.5 كتب الدعوة والدفاع عن الإسلام 218.8 كتب قضايا الإصلاح الإجتماعي والأسرة والمجتمع 219 كتب السيرة النبوي أحكام الأطعمة والأشربة في الإسلام وما يخص مسلمي أوروبا ـ دراسة فقهية ـ بقلم أ. د. علي محيى الدين القره داغي الأمين العام للاتحاد العالمي لعلماء المسلمين ونائب رئيس المجلس الأوروبي للافتاء والبحوث الحمد لله ربّ. والمشهور عند المالكية أنها تمكث خمسة عشر دمي الجِبِلَّة والعلة، والأصل السلامة من العلة، لأنه دم لا يمنعه الرضاع بل إذا وجد معه حكم بكونه حيضاً، وإن ندر فكذا لا يمنعه الحيض. هل يُلتفت. و الشكّ بهذه الملاحظة عند الشكّ في المالكيّة ينشأ من الشكّ في سببيّة العقد، و لم يقل أحد: إن الأصل، السببيّة و الصحّة في المعاملات؛ فمرجع الحكم بالحلّيّة في الفرض إلى الحكم بتحقّق الوضع لا.
العناوين المطروحة في هذا المجلّد; التنبيه الأول : من تنبيهات الشبهة التحريمية المحقّق لم يتعرّض لأصالة البراءة هنا فضلا عن التفصيل المنسوب إلي الرأي الراجح عند الشافعية والحنابلة هو القول بالجواز في مرحلة النطفة، والتحريم بعد ذلك (وهو قول بعض المالكية كاللخمي) واستدلوا على ذلك بدليلين الأول من القرآن والثاني من السنة، فأما الأول. 7ـ أنه يكفي في الشهادة على الرضاع امرأة واحدة، مرضية في دينها، غير متهمة في صدقها. 8ـ أن الشك في عدد الرضعات، أو في أصل الرضاع، لا يثبت به التحريم؛ لأن الأصل عدم الرضاع، والشك لا يُزيل اليقين
ما يلزم من الشك في إصابة النجاسة للبدن أو الثوب أنا أعيش منذ بضعة أشهر في قلق نفسي وذلك من جراء عدم وجود حل لمشكلة التبول عنديإذ أنني عندما أتبول واقفا أو قاعدا على المراحيض الأفرنجية لا أستطيع أن أميز هل أصابني أم لا. الأضواء الكاشفة لما في كتب الشيعة من أسانيد ومرويات. قاسم العلوش الإثنين 20 يوليوز 2009 - 12:23. حين يقع نقاش بين السنة والشيعة حول مسائل الدين والعقيدة ويقوم واحد من السنة بطرح سؤال على الشيعة ما. وبدأ بالصداق وذكر أهميته، ثم تساءل عن حقيقته واختلاف العلماء المالكية في تناوله، والمحقق عند المالكية أنه ليس شرطا ولا ركنا. ثم تعرض للتعارض الموجود في كتب الفقه في جانب التصور لحقيقة.